La ciudad de Dios

Obras escogidas de Agustín de Hipona III

La ciudad de Dios

Agustín de Hipona

El Tomo III presenta la obra clave de Agustín: “De Civitate Dei” o La Ciudad de Dios. Planteada en 22 libros, La Ciudad de Dios es la obra más extraordinaria que jamás se haya podido escribir para sintetizar el conjunto de la historia universal y divina, la lucha habida desde el siglo I al siglo V, entre el mundo antiguo agonizante con el cristianismo naciente.

Agustín escribió La Ciudad de Dios como réplica a las críticas que hacían contra el cristianismo los paganos ricos y cultos tras la caída de Roma en poder de los Visigodos (año 410) obligándoles a tener que huir y exilarse al norte de África. Y lo hace describiendo la contraposición entre dos tipos de hombres y sociedades: la Ciudad de Dios y la Ciudad del hombre. En sus propias palabras: «Dos amores fundaron dos ciudades: el amor de sí mismo hasta el desprecio de Dios, la terrena; y el amor de Dios hasta el desprecio de sí, la celestial. La primera se gloría en sí misma; la segunda se gloría en el Señor».

Sobre esta base los temas tratados son inagotables: partiendo del origen y naturaleza de Dios; problema del bien y el mal, el pecado y la culpa, la muerte, el derecho y la ley, el tiempo y el espacio, la Providencia, el destino y la historia, y una extensa lista.

1040 pp. Rústica

Ref. 1734 – 24,99€

Anuncios

Confesiones

Obras escogidas de Agustín de Hipona II

Confesiones

Agustín de Hipona

Este Tomo II de los tres dedicados a las obras de Agustín va dedicado por completo a su obra autobiográfica, probablemente la más leída y conocida y que más ha influenciado a la sociedad. Sus: Confesiones, trece libros autobiográficos de san Agustín de Hipona escritos entre el 397 y el 398.

Agustín escribe sus Confesiones para dar a conocer a Dios. Siguiendo la humildad impuesta por el cristianismo a la vanidad humana, Agustín no busca glorificarse a sí mismo, sino todo lo contrario. Su autobiografía le sirve para conocerse a sí mismo conociendo a Dios y, al conocer a Dios, conocerse a sí mismo y a los demás. Siendo ya Obispo, afamado orador y escritor, para evitar las alabanzas de sus dones en lugar del dador de los mismos, o sea, Dios, Agustín se propone escribir unas confesiones que resalten la grandeza de Dios y el lector llegue a conocerle en sus debilidades.

Las Confesiones son el primer intento de acercamiento del hombre a sí mismo, por vías de profunda intimidad. Agustín descubre el prodigio y la maravilla de la personalidad humana: a Dios en el hombre y al hombre en Dios. Durante siglos haber leído las Confesiones se consideraba como requisito indispensable de toda persona culta. Y en nuestros días siguen siendo la mejor exposición del contraste entre la maldad e incapacidad humana para superarse espiritualmente; frente a la exaltación de la gracia y poder divino que doblegan esa resistencia natural del hombre.

512 pp. Rústica

Ref. 1735 – 19,00

La verdadera Religión – La utilidad de creer – El enquiridion

 

 

 

 

 

 

Obras escogidas de Agustín de Hipona I

La verdadera Religión – La utilidad de creer – El enquiridion

Agustín de Hipona

La verdadera religión
La utilidad de creer
El enquiridion

Agustín de Hipona [353-429] es un fenómeno único en la historia de la Iglesia cristiana, admirado y respetado por igual por católicos y protestantes como el Campeón de la verdad, frente a los errores maniqueos, arrianos y pelagianos. Lutero, refiriéndose a los Padres de la Iglesia, dijo: «Agustín me agrada más que todos los demás, porque enseño una doctrina pura y sometió sus libros, con humildad cristiana, a la Sagrada Escritura». Su influencia teológica y filosófica sigue vigente. Apela por igual a la razón, a las emociones y a la voluntad, y constituye una fuente clara a la que muchos recurren después de sentirse cansados de un cristianismo superficial.

Dentro de la colección PATRÍSTICA, los escritos de Agustín de Hipona son uno de sus pilares básicos. Este Tomo I de los tres dedicados a las obras de Agustín incluye tres escritos fundamentales de su producción literaria:

La verdadera religión. En “vera religione” Agustin plantea la búsqueda de la verdad trascendente, lo que le lleva a adoptar un enfoque más filosófico.

La utilidad de creer. En “De utilitate credendi” explica el asentimiento personal a la fe, esa realidad maravillosa que se sitúa por encima de la ilusión y la necedad, es una obra más teológica.

El Enquiridion. En su “Enchiridion sive de fide, spe et caritate” (Tratado de la fe, la esperanza y la caridad), cubre los aspectos dogmáticos y morales de esa fe revelada y descubierta por la experiencia creyente, que se traduce en adoración al Dios verdadero, consistente en “la fe que obra por el amor” (Gá. 5:6), verdadero principio espiritual alrededor del cual gira todo su pensamiento.

En todas ellas Agustín trata las cuestiones más preocupantes del momento que renacen en el seno del cristianismo una y otra vez.

368 pp. Rústica

Ref. 1736 – 16,99€

El Método de la Gracia

Mis queridos amigos, debemos mantener un andar dócil, íntimo con el Señor Jesucristo.

Muchos de nosotros perdemos nuestra paz por nuestro andar indisciplinado; alguna cosa u otra se interpone entre Cristo y nosotros, y caemos en la oscuridad; una cosa u otra nos aparta de Dios y esto entristece al Espíritu Santo, y el Espíritu Santo nos deja librados a nuestros propios recursos. Permítanme, pues, exhortarles a ustedes que tienen paz con Dios, que se cuiden de no perder esta paz. Es cierto que una vez que están en Cristo, no pueden apartarse permanentemente de Dios: “Ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús”. Pero aunque no pueden apartarse permanentemente, si pueden apartarse desastrosamente, y pueden vivir el resto de sus días con huesos rotos.

Cuídense de retroceder en nombre de Jesucristo, no entristezcan al Espíritu Santo porque puede ser que nunca en su vida recobren su bienestar. Oh, cuídense de no andar rodando por este mundo de Dios después de haber acudido a Jesucristo. Mis queridos amigos, yo he pagado caro mi infidelidad.

Nuestros corazones son tan malditamente impíos, que si no nos cuidamos, si no nos mantenemos continuamente en guardia, nuestro impío corazón nos engañará y desviará. Será triste ser objeto del azote de un Padre que corrige; recuerde los azotes de Job, David y otros santos en las Escrituras. Por lo tanto, permítanme exhortarles a ustedes que tienen paz, que anden cerca de Jesucristo, se diferencian tan poco de los demás que casi ni se reconocen como verdaderos cristianos. Son cristianos que tienen miedo de hablar por Dios se dejan llevar por la corriente; hablan del mundo como si estuvieran en su elemento; esto no lo hacen cuando recién descubren el amor de Cristo; entonces pueden hablar sin parar de la luz del Señor que brilló en su corazón.

 

George Whitefield (16 de diciembre de 1714 – 30 de septiembre de 1770)

La Búsqueda de Dios

A.W.Tozer

A.W. Tozer empezó a escribir La Búsqueda De Dios. Escribió durante toda la noche, las palabras surgiendo a su mente al ritmo que las podía apuntar. Cuando el tren llegó a McAllen, el borrador estaba terminado.

A pesar de haber sido escrito en tan poco tiempo, la profundidad, claridad e integridad del mensaje de A.W. Tozer han hecho que La Búsqueda De Dios sea un libro favorito hasta presente. Más de 1.5 millones de ejemplares han sido impresos en 20 idiomas.

Prepárese para una experiencia de profundo significado y deleite.

130 p.p Rustica

5,99€

La verdadera espiritualidad

Jonathan Edwards

 

Durante el Gran Despertamiento de Nueva Inglaterra, Jonathan Edwards fue testigo tanto de las verdaderas y falsas señales del avivamiento, como así también las conversiones falsas y las genuinas; esto lo llevó a escribir sobre estas diferencias. En esta adaptación del libro original, Religious Affections, vemos claramente un llamado a través de los siglos a un verdadero avivamiento y a tener emociones puras y equilibradas en la vida cristiana.

245 pp.

Ref. 1023 –  16,00 €

El enfriamiento espiritual

Octavius Winslow

 

Muchas de las personas conscientes del triste debilitamiento de su experiencia y vitalidad espirituales no tienen más que una idea vaga de la naturaleza y las causas de su estado. Los púlpitos contemporáneos y la literatura cristiana moderna carecen en gran medida de la clase de análisis profundo que contribuiría a aclararles las ideas y agudizar su sentimiento de convicción.

Pero tal ayuda existe, y está presente en obras como El enfriamiento espiritual de Octavius Winslow. Este libro trata las áreas de la vida en que se produce el enfriamiento, examina sus consecuencias y, en los últimos capítulos, nos dirige al Señor como restaurador y guardador de su pueblo.

Pasado más de un siglo de su publicación original (con el título Personal Declension and Revival of Religion in the Soul), esta obra no ha perdido la menor vigencia y el mismísimo hecho de que se siga reeditando es el testimonio más elocuente de su perdurable utilidad espiritual.

Octavius Winslow (1808-78), que ejerció el pastorado en Leamington Spa, Bath y Brighton (Inglaterra), fue uno de los ministros independientes más reputados del siglo XIX. Spurgeon contó con él como uno de los predicadores presentes en la inauguración del Tabernáculo Metropolitano, y entre sus muchos escritos destacan The Work of the Holy Spirit (La obra del Espíritu Santo), Help Heavenward (Ayuda en el camino al Cielo) y No Condemnation (Ninguna condenación).

256 pp. Rústica

Ref. 1401 – 15,00 €

El tesoro de David

Charles Haddon Spurgeon

 

Comentar exhaustivamente los Salmos es comentar el mensaje completo de toda la Biblia. La colocación del Libro de los Salmos en la mitad exacta de la Biblia es estratégica, responde a un propósito concreto: Los Salmos son un resumen poético de todo el mensaje de la Escritura. Desde los hechos de la creación narrados en Génesis, pasando por la historia de Israel y los profetas, hasta la encarnación, vida y muerte expiatoria de Jesús el Mesías, su resurrección, ascensión a los cielos y segunda venida: todo ello está en los Salmos.

La singular virtud del Libro de los Salmos, como señalaba ya en el Siglo IV Atanasio de Alejandría, es que “al venir expresados poéticamente y con armoniosas melodías, estos acontecimientos dejan de ser algo distante. En los Salmos; el escritor y el lector, el cantor y el oyente, entran en un estado de compenetración a tal nivel que el oyente se apropia de cada una de las palabras como si fueran suyas y se identifica con cada acorde del canto como si saliera de su misma boca”, pues “los Salmos son un tesoro de naturaleza muy especial, que enriquece en gran manera a todos aquellos que profundizan en ellos”.

Charles Haddon Spurgeon, el príncipe de los predicadores, dedicó 20 años de su vida a profundizar en ese “Tesoro” y no sólo con sus propias exposiciones sino recopilando los mejores comentarios de otros grandes autores cristianos desde el Siglo II hasta su época. El resultado fue “El Tesoro de David”, una obra monumental de 7 gruesos volúmenes que ha sido altamente valorada por los pastores de habla inglesa hasta el día de hoy. El texto íntegro de estos 7 volúmenes, hábilmente traducido al español, enriquecido y actualizado con notas exegéticas y explicativas, opiniones de grandes comentaristas del Siglo XX, y referencias bíblicas.

En la amplia Introducción a la Versión Española hallarán información sobre las características técnicas de esta obra singular y acertados consejos sobre cómo utilizarla y sacar el mejor partido de la misma.

Charles Haddon Spurgeon nació en Kelvedon, (Essex, Reino Unido) el 19 de junio de 1834. Se convirtió al cristianismo a los 15 años y predicó su primer sermón a los pocos meses. Su ministerio de predicación tuvo un ascenso imparable hasta culminar en el “Metropolitan Tabernacle” y valerle el apodo de El príncipe de los predicadores. Desarrolló también un extenso ministerio como escritor, del cual, “El Tesoro de David” es su opus magna.

Eliseo Vila Vila nació en Terrassa, (Barcelona, España) el 3 de julio de 1944, fruto del matrimonio del pastor Samuel Vila Ventura con Lidia Vila Campderrós, fundadores de la Editorial CLIE. Cursó estudios de teología y economía y trabajó en CLIE donde pasó a ocupar el cargo de Presidente tras la muerte de su padre en 1992. Ha dictado conferencias y seminarios en numerosos países y escrito varios libros. Su dedicación es alcanzar a completar su versión española de la opus magna de Spurgeon.

2480 pp. Tapa dura

Ref. 1042 – 70,00€

La oración

John Bunyan y Thomas Goodwin

Los autores del presente volumen, John Bunyan y Thomas Goodwin, vivieron hace tres siglos, lo que explicará al lector lo curioso de una parte del lenguaje y de la lógica empleados en sus respectivos trabajos: La oración y La respuesta a la oración.

Este estilo, sin embargo, no socava en absoluto la autoridad con que ambos escribieron. El hecho de que sus libros se lean aún después de trescientos años es prueba suficiente de su calidad única y duradera. Leamos estas páginas con atención y frecuencia.

Al final del libro, el lector hallará un apéndice con datos biográficos de los autores.

El presente volumen contiene dos trabajos sobre el tema de la oración: la naturaleza de la verdadera oración, por John Bunyan, y la respuesta a la oración, por Thomas Goodwin. Debido a que estas dos obras se complementan la una a la otra a la perfección, se han publicado en un mismo volumen en su versión inglesa (por The Sovereign Grace Publishers, de Wilmington, EEUU), y en lengua española (por El Estandarte de la Verdad).

Nueva edición completamente revisada y con nueva portada.

142 pp. Rústica

Ref. 1369 – 6,00 €